کانون پژوهشی حضرت معصومه سلام الله علیها

مدیر مدرسه علمیه فاطمه معصومه سلام الله علیها هشتگرد گفت: اسلام دین کامل و همه‌جانبه‌ای است و در همه موارد، حتی ریز‌ترین و جزئی‌ترین آن‌ها ورود کرده و برنامه داده است.
خانم فتحی در گفت‌وگو با خبرگزاری کوثر از کرج با بیان برگزاریکرسی آزاد اندیشی با رویکرد پژوهشی و به صورت برخط در کوثرنت سامانه سیما اظهار داشت: به دلیل ضرورت پرداختن به مسئله اشتغال زنان که مبحث بسیار مهم جامعه امروز ایران اسلامی است معاون پژوهش مدرسه بر آن شد تا با همکاری پژوهشکده زن و خانواده واحد قم و بهره مندی از اساتید برجسته این پژوهشکده، کرسی آزاد اندیشی با موضوع اشتغال زنان از منظر اسلام و برنامه ششم توسعه برگزار کند.

وی در ادامه گفت: این کرسی آزاد اندیشی با حضور استاد داور سرکار خانم حاجی اسماعیلی استاد مخالف سرکار خانم کاردوانی و استاد موافق سرکار خانم کارپرور به صورت برخط با مشارکت و استقبال طلاب و اساتید به صورت حضوری و مجازی برگزار شد.

خانم فتحی در رابطه با محتوای کرسی بیان کرد: ابتدا استاد موافق با بیان تاریخچه اشتغال در صدر اسلام و بیان آیات و روایاتی در موافقت با اشتغال زنان، رویکرد اسلامی درباره اشتغال زن و موانع موجود برای آن را بیان داشته و در انتها با تأکید بر برنامه ششم توسعه دستاوردهای مثبت آن را همچون احساس رضایتمندی زن برای به کار گیری استعدادهای خود در رفع نیاز جامعه و تاثیرات مثبت آن بر رشد و توسعه جامعه و خانواده دانست.

مدیر مدرسه علمیه فاطمه معصومه سلام الله علیها هشتگرد در ادامه افزود: استاد مخالف پیامدهای منفی اشتغال زنان را همچون افزایش طلاق، کاهش جمعیت، تحمیل هزینه‌های بیشتر بر جامعه و غیره دانست از این رو اشتغال زن را مشروط به وجود الگویی، مطابق آموزه های اسلامی دانسته که بستر آن فراهم آمده باشد.

وی در ادامه گفت: خانم کاردوانی تاکید داشت هر خانواده می تواند با توجه به وضعیت موجود الگو و ساختارهای متناسب با خانواده خود را برای اشتغال زن پدید آورد.

مدیر مدرسه علمیه تصریح کرد: استاد داور بر وجود الگوی سومی برای اشتغال زنان با تکیه بر رویکرد اسلامی و ضمیمه نمودن آن بر برنامه ششم توسعه تاکید داشت تا با فراهم آوری ساختارهای مناسب مطابق با رویکرد اسلامی برای ورود زنان به عرصه اشتغال و توانمندسازی آنان در جهت توسعه کمترین آسیب به خود زن، خانواده و جامعه وارد آید. البته ایشان تدوین الگو اسلامی با توجه به برنامه ششم توسعه با گفتمانی همگرایانه جهت بستر سازی مناسب برای حضور زنان در جامعه را لازم دانست.

خانم فتحی در پایان ضمن تصریح بر کارآمد بودن این کرسی آزاد اندیشی، اشتغال زنان را مشروط به فراهم‌آوری ساختارهای مناسب در جامعه با رویکرد اسلامی و مدیریت خود زن در نقش های خانگی و اجتماعی دانست.

هو المحبوب

میزگرد پژوهشی با حضور 2 نفر از  طلاب فعال کانون پژوهشی مدرسه و استاد خانم نعمتی در تاریخ 99/6/10 در مدرسه با موضوع «چگونگی حضور زنان در اجتماع با توجه به سیره عملی حضرت زهرا (س)»  برگزر شد. در این میزگرد حضور شرعی و عرفی زن در جامعه محور بحث واقع شد.مطابق آن شرایط زمان حضرت زهرا(س) با  وضعیت کنونی جامعه ایران بررسی شد. مطابق آن چگونگی حضور زن در فعالیت های سیاسی، فرهنگی، اقتصادی جامعه با تکیه بر حضور حضرت زهرا در اجتماع تحلیل گردید. نتیجه آن که زن با رعایتهای اصول شرعی و با توجه به اقتضا و عرف جامعه اسلامی میتواند  همانند حضرت زهرا (س) در عرصه های مختلف اجتماعی برای پیشبرد اهداف متعالی جامعه اسلامی حضوری مؤثر داشته باشد.

پاسخگویی به شبهات اعتقادی نقش دعا در رفع بیماریها به خصوص کرونا

مدیر مدرسه علمیه فاطمه معصومه (س) هشتگرد گفت: شیوع ویروس کرونا و شبهات پیرامون آن سبب گردید معاون پژوهش مدرسه در صدد بررسی و پاسخ به شبهات اعتقادی نقش دعا در رفع بیماریها به خصوص بیماری کرونا برآید. از این رو کرسی آزاد اندیشی پژوهشی برخط در سامانه سیما برگزار گردد.

به گزارش خبر گزاری کوثر از کرج خانم فتحی مدیر مدرسه اظهار داشت: کرسی آزاد اندیشی به شکل دو  سویه همراه با استاد مدافع خانم آزادی، استاد منتقد خانم نعمتی و استاد داور خانم امانی در سامانه سیما برگزار شد. رئوس مباحث مطرح شده عبارت بودند از رابطه دعا، اثرگذاری آن بر رفع بیماری و محل های استجابت دعا.

ایشان بیان داشت، کرسی با تعریفی از دعا، جایگاه آن و اثرگذاری دعا توسط استاد داور آغاز شد. سپس استاد منتقد شبهاتی از قبیل،  رد نقش دعا در رفع بیماری و تاکید بر توسعه دانش پزشکی، محدودیت اثرگذاری دعا در درمان، به اعصاب و ایجاد آرامش؛ و تناقض بستن مساجد و حرم های معصومین به عنوان محل های استجابت دعا در درمان بیماری مطرح کرد. در ادامه استاد مدافع با بیان این که این عالَم بر پایه اسباب مادی و معنوی و نظام علیت استوار بوده ارتباط دعا و درمان را دوسویه دانست و به اهتمام ائمه به رعایت اصول بهداشتی و توصیه های مؤکد بر دعا در کنار درمان و اثرگذاری آن اشاره کرد. سپس ایشان فرق دعا و تلقین در علم روانشناسی را در درمان بیان کرده و اثرات دعا را به دلیل اتصال به مبدأ هستی برتر از تلقین معرفی نمود. در ادامه ایشان بستن مساجد و حرم های معصومین را به دلیل جلوگیری از ایجاد تجمع و گسترش شیوع کرونا دانست.

خانم فتحی در ادامه اذعان داشت استاد داور در جمع بندی نهایی گفت: تأثیر دعا در رفع بیماری ها بسیار زیاد است. چنانچه آيات مختلفي به روي آوردن به خداوند و دعا كردن به سوي خالق يكتا براي شفا و درمان بيماري ها اشاره دارد همچون آیه«وَ اذَا مَرِضتُ فَهُوَ يَشفِينِ» . در سال های اخیر دانشمندان بر اثر گذاری دعا بر درمان مهر تأیید زده اند. همچون :  بررسي اثر دعادرماني در درمان بيماران قلبي (هاريس و گودا و ديگران، 1999 ) ایشان در ادامه تصریح کرد تأثیر علل معنوی در سلامت و بیماری جسمی، با وساطت همان علل مادی صورت می پذیرد؛ انبیا و امامان الهی نیز هنگام بیماری به پزشک مراجعه و استفاده از دارو را تجویز می کردند و به سببیت اسباب در جریان امور،اعتقاد داشتند و شفای الهی را نیز در همین چارچوب می دیدند. در رد تلقین ادلهای همچون این بیان کردند که در تلقین ، شخص در خود فرورفته متکی به خویش و از انگارههای غربی اومانیستی است اما دعا ارتباط با مبدأ هستى و رها سازنده ی آدمى از غربت و تنهایى و نگاه به بالاتر است. طبق آیات قرآن سنت عمومی خداوند در رابطه با مؤمنین چنین است که آنها را بیشتر به سختی، بلا، بیماری و… مبتلا میکند: «وَلَقَدْ أَرْسَلْنَا إِلَى أُمَمٍ مِنْ قَبْلِكَ فَأَخَذْنَاهُمْ بِالْبَأْسَاءِ وَالضَّرَّاءِ لَعَلَّهُمْ يَتَضَرَّعُونَ» طبق این سنت الهی قرار نیست اگر کسی ایمان آورد یا اهل مسجد شد از تمامی آفات و بلایا در امان و عافیت باشد. از طرفی چون خدای متعال در همه جا حضور دارد در هر جایی خواندن دعا امکان دارد. پس درمان بیماری با علل قریب مادی و معنوی بعید همراه با هم امکان پذیر است. ایشان در انتها اظهار داشت، دعا نقش مؤثری در رفع بیماری داشته و دعا به عنوان اسباب معنوی و دارو از اسباب مادی در درمان شخص بیمار مکمل یکدیگرند.

بولتون محتوایی کرسی را می توانید از اینجا دانلود نمایید.

صوت کامل کرسی از اینجا قابل دانلود نمایید.